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  3. Matthäus 5 Einheitsübersetzung 2016 Einleitung zur Bergpredigt 1 Als Jesus Ja ja, nein nein; was darüber hinausgeht, stammt vom Bösen. 38 Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Auge für Auge und Zahn für Zahn. 39 Ich aber sage euch: Leistet dem, der euch etwas Böses antut, keinen Widerstand, sondern wenn dich einer auf die rechte Wange schlägt, dann halt ihm auch die andere hin.
  4. Das Evangelium nach Matthäus (Mt 5,38-48) Vom Vergelten. 38 Ihr habt gehört, dass gesagt ist (2.Mose 21,24): »Auge um Auge, Zahn um Zahn. « 39 Ich aber sage euch, dass ihr nicht widerstreben sollt dem Bösen, sondern: Wenn dich jemand auf deine rechte Backe schlägt, dem biete die andere auch dar. 40 Und wenn jemand mit dir rechten will und dir deinen Rock nehmen, dem lass auch den Mantel.
  5. Mt 5,38-42 / Aus dem Evangelium nach Matthäus. 17.06.2019 - 07:50. Aus dem Evangelium nach Matthäus Mt 5,38-42. In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Ihr habt gehört, dass gesagt.
  6. Bibelstudium: Matthäus 5,38-42. Vergeltung durch Liebe. 38 Es heisst auch: 'Wer einem anderen ein Auge ausschlägt, muss dafür mit seinem eigenen Auge büssen. Wer einem anderen einen Zahn ausschlägt, dem soll das gleiche geschehen.' 39 Ich sage euch aber: Wehrt euch nicht, wenn euch Böses geschieht! Wenn man dir eine Ohrfeige gibt, dann halte die andere Wange auch noch hin! 40 Wenn einer.
  7. Das heutige Evangelium (Mt 5,38-48), das der Bergpredigt entnommen ist, besteht aus der vorletzten und letzten von sechs Thesen Jesu zum ethischen Verhalten in den verschiedenen Beziehungen unter Menschen. In ihnen wird das Übel misslingender mitmenschlicher Be- ziehungen an der jeweiligen Wurzel gepackt (s. unten den Anhang)
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Predigt Matthäus 5/38-48 21. Sonntag nach Trinitatis 25.10.15 Der Trotz der Liebe (von Pfarrer Johannes Taig, Hospitalkirche Hof) Für Gisi! Liebe Leser, was hat sich die Christenheit an der Bergpredigt und besonders an diesem Teil der Bergpredigt abgearbeitet! Und die Arbeit geht weiter. Gott sei Dank. Recht hat ein Ausleger, der schreibt: Der Text zeigt, dass hier nicht (zuerst) der. Lutherbibel 1984 Matthäus 5 Bibelübersetzung . Buch. Kapitel. Vers. anzeigen. DAS EVANGELIUM NACH MATTHÄUS; Mt 5,38-48; Die Bergpredigt (Kapitel 5,1-7,29) Die Seligpreisungen. 5 1 Als er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg und setzte sich; und seine Jünger traten zu ihm. 2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: 3 Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das. 1 Als er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg. Und er setzte sich, und seine Jünger traten zu ihm. 2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: 3 Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich Mt 5,38: Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Auge für Auge und Zahn für Zahn. Mt 5,39: Ich aber sage euch: Leistet dem, der euch etwas Böses antut, keinen Widerstand, sondern wenn dich einer auf die rechte Wange schlägt, dann halt ihm auch die andere hin. Mt 5,40: Und wenn dich einer vor Gericht bringen will, um dir das Hemd wegzunehmen, dann lass ihm auch den Mantel.. Matthäus - Kapitel 5 Die Seligpreisungen 1 Da er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg und setzte sich; und seine Jünger traten zu ihm, 2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: 3 Selig sind, die da geistlich arm sind; denn das Himmelreich ist ihr. (Psalm 51.19) (Jesaja 57.15) 4 Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden

Predigt über Matthäus 5,38‑48 zum 21. Sonntag nach Trinitatis. Liebe Brüder und Schwestern in Christus! Wenn heutzutage jemand eine völlig neue und abwegige Idee in der Öffentlich­keit äußert, dann erregt er damit meistens Aufsehen. Viele werden ihn sogar bewundern, denn Ideen­reichtum und Abweichung vom Üblichen sind heute gefragt. Zur Zeit Jesu war das anders. Nur der, der sich. Predigt am 25.10.2015 zum Bibeltext Matthäus 5,38-48 Provozierend und faszinierend Der Bibeltext, mit dem wir uns heute beschäftigen, ist Teil der Bergpredigt. Nach der Schriftlesung, die ein Ausschnitt aus den alttestamentlichen Lebensregeln war, folgt also jetzt ein Abschnitt der Regeln, die Jesus formuliert hat Das in der Perikopenordnung vorgegebene Textsegment Mt 5,38-48 umfaßt, wie auf den ersten Blick zu erkennen ist, zwei formal fast gleich eingeleitete Abschnitte: 5,38-42 und 5,43-48. Es handelt sich um die beiden letzten von insgesamt sechs sog. Antithesen (Mt 5,21-48) - eine wenig glückliche Bezeichnung, die auf die wiederholte Sprachfigur Ihr habt gehört, daß gesagt worden ist. (Mt 5,38) Und Jesus setzt dem entgegen: Wehrt Euch nicht gegen Menschen, die Euch Böses antun! Sondern: Wenn jemand Dich schlägt auf die rechte Backe - halt ihm auch die andere Backe hin! (Mt 5,39) Wir hören das alte Gebot: Liebe Deinen Nächsten und hasse Deinen Feind! Und Jesus erwidert: Liebet Eure Feinde! Betet für die, die euch verfolgen! Nur wo werdet ihr vollkommen. 3) Das alte.

Matthäus 5,38-41. 38 Ihr habt gehört, daß gesagt ist: »Auge um Auge und Zahn um Zahn!« 39 Ich aber sage euch: Ihr sollt dem Bösen nicht widerstehen; sondern wenn dich jemand auf deine rechte Backe schlägt, so biete ihm auch die andere dar; 40 und dem, der mit dir vor Gericht gehen und dein Hemd nehmen will, dem laß auch den Mantel; 41 und wenn dich jemand nötigt, eine Meile weit zu. Im Folgenden wird zunächst die Lutherübersetzung von Mt. 5, 38-48 mit dem entsprechenden Text der Elberfelder-Bibel vergleichen. Dabei liegt der Fokus insbesondere auf syntaktischen Unterschieden, auf Unterschieden in der Begriffswahl oder der Formulierung sowie auf Unterschieden im verwendeten Tempus

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Matthäus 5,38-42 Mt. 5,38-42 Websuche. 38 Ihr habt gehört, dass gesagt ist: Auge um Auge und Zahn um Zahn. 39 Ich aber sage euch: Widersteht nicht dem Bösen, sondern wer dich auf deinen rechten Backen schlagen wird, dem biete auch den anderen dar; 40 und dem, der mit dir vor Gericht gehen und deinen Leibrock nehmen will, dem lass auch den Mantel. 41 Und wer dich zwingen wird, eine Meile zu. 38 a You have heard that it was said, ' b An eye for an eye, and a tooth for a tooth.' Read more Share Copy Show footnote Eye for Eye. 38 You have heard that it was said, 'Eye for eye, and tooth for tooth.' [] 39 But I tell you, do not resist an evil person. If anyone slaps you on the right cheek, turn to them the other cheek also. 40 And if anyone wants to sue you and take your shirt, hand over your coat as well. 41 If anyone forces you to go one mile, go with them two miles. 42 Give to the one who asks. Predigt über Matthäus 5,38-48. Vikarin Elisabeth Rabe (ev.-luth) 01.11.2009 in der St.-Pankratius-Gemeinde Burgdorf I Seine Worte klingen in mir nach. Es ist eng. Wir stehen gedrängt. Ganz klein sieht Jesus aus von hier hinten, wie er da steht auf dem Berg. Uns gehört das Himmelreich, hat er gesagt. Wir sind selig. Wäre das schön, den Himmel erleben. Ein Mal. II A Ein Mal nur, ach wäre. Drei Fragen Predigt über Mt 5,38-48, 21. Sonntag nach Trinitatis 25.10.2015, 18 Uhr, Dominikanerkirche Münster (Semestereröffnungsgottesdienst

Matthäus 5 Einheitsübersetzung 2016 :: BibleServe

mt 5:38 pirnt Ohõ saha ni yahu nemoahye Jesu: —‍Panopʉ ohõ saha tiquina ni yahurire tʉhori jimedi mʉsa. Mʉhʉre apequiro mʉhʉ capeare tiquiro quẽ tihãriro sahata mʉhʉ gʉ̃hʉ tiquirore quẽ tihã cahmeña 38 h You have heard that it was said, y ' An eye for an eye and a tooth for a tooth.' Read more Share Copy Show footnote

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Bibelkommentar zu Matthäus 5, 38 - 48. Die Bergpredigt Jesu ist eine Zumutung. Wenn ich gut bekannte Bibelstellen höre oder lese, wirken sie oft harmlos, so dass man gerne darüber hinweg geht. Aber nimmt man sich ein wenig Zeit, wird erst die wahre Sprengkraft deutlich. In dieser Stelle aus dem Evangelium legt Jesus zwei alttestamentliche Gebote vor und interpretiert sie neu. Seine Zuhörer. Mt 5,38-48 20. Februar ´11 Liebe Schwestern und Brüder im Glauben, Beim Hören der Worte aus dem heutigen Evangelium sind wir vielleicht geneigt zu sagen: Unmöglich! Das geht doch nicht! Wie so oft überzieht das Evangelium wieder einmal. Soll ich mich nicht wehren, wenn jemand mich angreift? Habe ich nicht das Recht, mich zu verteidigen? Entwirft die Bergpredigt Jesu mit den ernsten und.

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